Berikut ini saya kutipkan lebih lengkap firman Allah tentang proses keimanan, yang diajarkan oleh-Nya kepada umat Islam.
- Allah tidak pernah memaksa manusia untuk beriman. Meskipun akan sangat mudah bagi-Nya untuk melakukan itu. Sehingga, Allah mempertanyakan kewenangan kita, jika kita mengajak manusia beriman dengan cara main paksa. Atau, berkeras kepala dengan mengatakan 'pokoknya'.
- Beriman tidaknya seseorang adalah atas izin Allah, karena Dia adalah Dzat Yang Maha Mengetahui isi hati kita. Benarkah seseorang itu sedang ingin beriman, ataukah sekedar karena alasan lain, misalnya.
- Allah ’mengancam’ akan menimpakan kemarahan kepada orang-orang yang tidak menggunakan akal dalam proses keimanannya.
QS. Yunus (10): 99-100
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya (apa sulitnya buat Allah?). Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?
Dan tidak ada seorang pun akan beriman kecuali dengan izin Allah; dan Allah menimpakan kemarahan kepada orang-orang yang tidak mempergunakan akal-nya.
Jadi keimanan itu satu garis lurus atau paralel dengan mekanisme akal. Dengan kata lain, jika tidak menggunakan akal dijamin seseorang itu tidak akan memperoleh keimanan. Karena, sebagaimana saya sampaikan di note sebelumnya, orang yang tidak menggunakan akal tidak akan bisa memperoleh pelajaran dari Allah. QS. 3:7.
Padahal, proses keimanan adalah sebuah proses yang dimulai dari ’menggunakan akal’ untuk belajar sampai paham kemudian yakin. Itu pun masih ada tingkatannya, sesuai dengan kadar keyakinannya.
Ilmul yaqin : yakin karena paham dan menguasai teorinya
Ainul yaqin : yakin karena mengalami sendiri dalam praktek
Haqqul yaqin: yakin seyakin-yakinnya karena berulang-ulang memperoleh bukti
Orang yang tidak menjalani proses ini tidak akan mencapai tingkat keyakinan alias akidah yang dimaksudkan oleh Allah dalam firman-firman-Nya. Yaitu, keimanan yang menggetarkan hati dan jiwanya. Yang membuatnya bisa tersungkur bersujud sambil menangis. Melainkan hanya sekedar ’ikut-ikutan yakin’ seperti dikatakan oleh orang lain kepadanya. Mungkin oleh temannya, mungkin oleh orang tuanya, mungkin oleh gurunya, dlsb. Tanpa menggunakan akal untuk menyaring dan mengritisinya. Kalau yang demikian ini bukan Iman namanya, tetapi ’taklid buta’. Dan Allah melarang cara beragama yang demikian.
QS. Al Israa’ (17): 36
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai ilmu tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung-jawabannya.
QS. Al Baqarah (2): 170
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapatkan dari bapak-bapak kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun bapak-bapak mereka itu tidak berakal (la ya’qilun)/ tidak mengetahui apa pun, dan tidak mendapat petunjuk?"
QS. Luqman (31): 21
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang diturunkan Allah". Mereka menjawab: "(Tidak), tapi kami (hanya) mengikuti apa yang kami dapati pada bapak-bapak kami". Dan apakah mereka (akan mengikutinya) walaupun syaitan itu menyeru mereka ke dalam siksa neraka?
QS. Yusuf (12): 108
Katakanlah: "Inilah jalan (agama)-ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak kepada Allah dengan hujjah (argumentasi & bukti) yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik".
QS. Al Anbiyaa’ (21): 56
Ibrahim berkata: "Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bumi yang telah menciptakannya; dan aku termasuk orang-orang yang dapat memberikan bukti atas yang demikian itu".
Ringkas kata, proses beragama bukanlah sebuah proses yang ikut-ikutan. Harus menggunakan akal kecerdasan berdasar petunjuk Allah. Karena, setiap diri akan dimintai pertanggungjawaban. Tidak bisa disandarkan kepada orang lain, meskipun itu adalah orang tua, guru, sahabat, atau siapa pun. Dan ketika kita salah, kita tidak bisa beralasan: ’’ya Allah, saya kan cuma mengikuti kiai ini, ustadz itu, profesor dan doktor lulusan universitas yang terkemuka ...’’ dst, dlsb. Oh, alasan semacam itu tidak akan diterima. Yang ditanya, tetap saja, adalah: bagaimana kamu bisa memutuskan dan melakukan hal yang menjadi keyakinanmu ini..?!
QS. Yunus (10): 35
... Mengapa kamu (berbuat demikian)? Bagaimanakah kamu mengambil keputusan?
QS. Al Mudatstsir (74): 37-38
Bagi siapa saja di antaramu yang berkehendak akan maju atau mundur (mengambil petunjuk atau tidak). Setiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya,
Agus mustofa
Wallahu a’lam bisshawab.
~ salam ~
Tidak ada komentar:
Posting Komentar